徐 靜

     人生如旅，且行且讀，當(dāng)是至美之境。

    古人說，行萬里路，讀萬卷書。我也一直推崇那種“行走中的閱讀。”因?yàn)樵谖铱磥恚松钌羁痰母形驊?yīng)該來自親身的經(jīng)歷，而非書本中別人的經(jīng)驗(yàn)。因此，在年輕沒有拖累的時(shí)候，我將每一次或長(zhǎng)或短的假期都消耗在路上，邊走邊讀，完成了一次又一次身體與心靈的伴行。女兒有能力獨(dú)行后，我也盡己所能讓她走出家門，走出書本，在不斷的游歷中閱讀自然，感知社會(huì)，體味人生，思索未來。我覺得，這種動(dòng)態(tài)的閱讀才真切、真實(shí)，才能直抵心靈。正如古人所講，“紙上得來終覺淺，”如果沒有深刻的實(shí)踐體驗(yàn)，沒有基于現(xiàn)實(shí)的深入思考，單純的字紙閱讀，終究是浮光掠影，似是而非，所獲不多。

需要說明的是，我這里所講的行走與閱讀，不是走馬觀花，而是眼睛閱讀、大腦思考和心靈感悟的有機(jī)結(jié)合，是所見所聞所思的充分糅合。當(dāng)然，真的做到行萬里路和讀萬卷書是很不容易的事情。但是，人生的行走與閱讀是伴隨生命的一個(gè)不間斷的歷程。關(guān)鍵是行走與閱讀的目的，有的人喜歡旅游，有的人喜歡讀書，但是大部分人是將之作為一種純粹的消遣娛樂，雖然在旅游與閱讀的過程中也會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，卻只是過眼云煙，一旦這個(gè)過程結(jié)束了，留下的就只有一些片段的回憶了。而另外一些人則喜歡在行走和閱讀中不停地思考，他們經(jīng)常把自己的感受形成文字，久而久之，記得多了，就成為一種流傳的文字。譬如徐霞客的游記，絕不是單純的對(duì)于自然的描寫，還有對(duì)俗世的觀察，對(duì)生命的體悟。譬如余秋雨那一篇篇閃耀著濃烈的思想光芒，有著極高審美價(jià)值和史學(xué)價(jià)值的文化散文，哪里是用筆一行一行寫出來的？分明是在用腳一步一步丈量黃土、黑土、紅土和沙土的過程中，用心、用血、用苦咸的汗水一點(diǎn)一滴浸泡出來的！每當(dāng)我沉浸其中，跟隨一行行哲思飛揚(yáng)的文字去一步步探尋和感受世界文明的深邃和璀璨時(shí)，我就會(huì)不可遏制地生發(fā)出一種沖動(dòng)，那就是：走出去，走出去，像余老師一樣，匍匐在大地上，用心、用腦、用生命和激情，撰寫自然萬象，描摹社會(huì)大千，鉤沉歲月悠遠(yuǎn)！

的確，并不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)常常去體驗(yàn)這種“行走中的閱讀，”更多的人只能囿于現(xiàn)實(shí)的生活，在書本里完成“思想的行走。”事實(shí)上，只要你不讀死書、死讀書，讀書一樣可以成為生命中一種奇妙的旅程。無論是過去，現(xiàn)在，還是將來，你心靈的羅盤都可以在書籍這個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng)里強(qiáng)烈地感應(yīng)。在書本里，你一樣可以汲取知識(shí)的營養(yǎng)，一樣可以參悟美妙的人生，一樣可以涵養(yǎng)性情、優(yōu)化人格，一樣可以“神游八極”、“思及萬方”，一樣可以獲得那種“行萬里路讀萬卷書”的快感。

可以說，讀書本身就是一種行走，一種思想上、心靈上的行走，一種打破空間和時(shí)間界限的行走。無論多么偉大的人都不可能回到過去，那么通過什么來了解以往發(fā)生的事情？通過什么來完成和古圣先賢的心靈對(duì)話？當(dāng)然是讀書。讀書是最好的途徑！無論財(cái)力多么雄厚，精力多么充沛，腳力多么雄健，窮其一生，任誰也不可能走遍世界每一個(gè)角落，那么通過什么來感知迢遙他國的風(fēng)物？通過什么來實(shí)現(xiàn)與地球那邊人類的精神對(duì)接？當(dāng)然是讀書。讀書是最好的途徑！

身在職場(chǎng)，行萬里路注定要成為一種奢望，于是我在不斷的閱讀中完成對(duì)于“行走”的膜拜，通過讀書不斷地給生命注入活力。我常常避開高談闊論的人群，手捧一本書，一個(gè)人孤獨(dú)地閱讀。這么多年來，我在書中沒有尋到黃金屋，只能尋到孤獨(dú)背影后面心靈的充實(shí)與慰藉，只能尋到寂寞人生里那一抹明亮和溫暖的底色。有時(shí)候，我又覺得自己很無能，只能在文字里尋求虛幻的借口，沒有入世的積極，也沒有出世的灑脫。雖然我常常在放下書的那一刻充滿了疑惑，但我還將繼續(xù)閱讀下去，讓那些細(xì)細(xì)的文字經(jīng)由眼睛而流入血液，不斷地隨身體運(yùn)行，給生命以不斷的滋養(yǎng)。